第242章鼎1
这个时候火灵竟然传递出来了神念波动，杨凡与火神进行了沟通。
火灵说道“诸天万界，法宝无数，剑有君子器之说，刀威猛霸道，钺灵便轻巧，斧开天辟地，但不论是何种法宝，都称不上至尊”
杨凡心中一动，想到了一个字。
鼎。
鼎号称万器之皇，兵中至尊。
不要以为鼎只是炼制丹药，兵器的，鼎，本身也可以当做一件强大的法宝。
古时候的人会进行祭天，当然，现在很多势力也会进行祭天，都会使用到鼎。
乱古祖帝锻造的乱天动地魔鼎更是号称诸天万界第一圣器。
而上古百圣也锻造了十八座鼎。
这十八座鼎也非同小可。
“一塔二炉九碑十八鼎”的传说大家都听闻过。
这一塔，就是昊天塔，传闻是好多个纪元都未曾毁掉的一座塔。
要知道，纪元毁灭，很少有东西能够保存下来，纵然侥幸保存下来，多也已经被损毁严重。
但是昊天塔却完好无损。
多个纪元不毁，可见昊天塔到底多么逆天。
只是这昊天塔早就已经不出世了。
二炉，乾坤炉，造化炉。
乾坤，造化，都是无法形容的道，这是天道蕴生出来的两件至宝。
其中，乾坤炉鼎曾经被道教鼻祖，三清之一的太上老君暂时掌控，当年太上老君想要以乾坤炉鼎炼化齐天大圣，被齐天大圣将他的乾坤炉鼎给推翻了。
当然，那都是五百万年前，远古时代初期的秘辛了。
九碑，九块震天石碑。
伴随天地生而生的至宝。
据说记载着完整的三千种大道，记载着成仙，成神，成圣，成禁忌的方法。
甚至，九块震天石碑同现，可以召唤出来终极永生之门。
那永生之门到底是什么呢？
传闻进入其中，可以永生不死，就算是灭世之战到来，也不会死去。
永生之门，是贯穿了无数个纪元的一件存在。
高高在上，超越一切。
十八鼎，便是上古百圣锻造出来的十八座炉鼎、
其中，十八鼎之一的天皇魔鼎被杨凡得到了。
只是，现如今的天皇魔鼎已经沦为了炼制丹药的药鼎。
而且杨凡现在也很少亲自炼药了，所以天皇魔鼎杨凡现在基本上也用不到了。
但放在上古时期，十八鼎绝对不是那么简单的。
要知道，十八鼎，可是与一塔二炉九碑齐名的存在啊。
人族历史上从未出现过百圣齐出这种事情。
这简直是开天辟地之后的一大壮举，一个种族，一个时期，百圣齐出，难以想象，有违天理。
那个时期，人族达到了鼎盛，百圣开创了百家争鸣时代。
如孔孟的儒家学派。
老子的道家学派。
墨子的墨家学派。
孙子的兵家学派。
那是人类智慧达到了顶峰时期的壮举，百圣齐聚一堂，共同锻造十八鼎。
你说十八鼎只是炼药的工具？
谁会相信？
十八鼎被誉为与一塔二炉九碑齐名，可知十八鼎的恐怖之处。
百圣共同聚集在一起，都要锻造十八鼎。
可见，鼎，本身来说真的是万器之皇。
“你的意思是让我锻造鼎？”杨凡问道。
火灵点点头，道“鼎，万器之皇也，攻，可镇压天地，守，可防御全身，这是最能攻守兼备的宝贝了”
火灵说的确实很有道理，鼎，本身攻守兼备。
而刀，剑，等等法宝都各有长处也各有短处，如刀剑攻可以，防守呢？
如钟类的法宝重在防守，攻击呢？
唯有鼎，攻守是最为平衡的。
难怪，鼎是万器之皇。
火灵道“说起来，鼎成为万器之皇也是有原因的，开天辟地之后，万物生灵开始衍生，很多东西都从无到有，在修炼这一方面自然也是如此，一开始众多修士是吞食各种灵药，这样的话效果其实不见得有多好！后来有人尝试将灵药融合在一起，随着时间的流逝，前人不断摸索，实验，终于弄出来了丹药，丹药的问世可以说是开创性的壮举，有了丹药，修士的修炼速度自然是大幅度增加”
“只是炼制丹药的器皿成功率太低，后来，又经过无数年的摸索，前人制造出来了炉与鼎两种炼药材料，炉虽好，但操纵起来很麻烦，以炉炼丹，往往是将各种材料放入炉之中，然后火焰焚烧炉，不断提炼。炉有一个特点，就是以炉炼制丹药必须合上炉盖，丹药炼制成之前不可掀开，而鼎则不然，以鼎炼丹，不需要鼎盖，炼丹过程之中，可以随时随地观察药物的变化，融合，成丹情况，如此一来，炼制成功的概率便高了很多倍！所以，炉基本上也被淘汰了，便只剩下了鼎，鼎可以炼制丹药，而丹药是修炼者修炼不可缺少的东西，任何人都不能缺少丹药，不论是吞服亦或者干其他的事情，缺少丹药，寸步难行，这便是鼎成为万器之皇的原因“
“原来如此，鼎，万器之皇也，修士离不开丹药，而炼制丹药却需要靠鼎”杨凡瞬间明白了这种因果循环的关系。
世间上的事情，都有始有终，因果循环，现在，通过鼎成为万器之皇的事情，杨凡忽然明白了因果循环的道理，他就感觉到，自己修炼的因果之道凝聚而成的因果之阵开始旋转起来，一道道阵纹交织出来，因果之阵变得越来越完美了。
这一番感悟，杨凡的小因果术竟然从入门直接提升到了“小成”境界。
因果之道的威力，也大幅度提升了好几倍。
杨凡脸上一阵欣喜之色，没有想到火灵一番交流，得了这么大的好处。
“看来，老天都让我将五彩神石锻造成鼎啊”杨凡心中想着。
五彩神石本身就是诸天万界第一神物。
以五彩神石锻造出来的法器，那就是诸天万界之中最为高贵的法器。
而鼎本身又是万器之皇。
以五彩神石锻造出来的鼎…
想一想，都有种激动的感觉。
“鼎，就锻造成鼎”杨凡的脸上出现了坚定之色。
他开始思考着锻造出来什么样的鼎。
这个世界的鼎种类很多，杨凡的灵魂是从地球穿越而来。
在地球，只有三足两耳的鼎。
而九州世界，鼎的种类可以称之为五花八门，什么三足六耳，，四足四耳，六足两耳等等，各种各样类型的，只有你没有见过的，绝对没有你想不到的，但这些鼎都不符合杨凡心中的理想目标。
杨凡将目标定在了“三足两耳”这种鼎上，这是地球华夏国先贤创造出来的鼎。
杨凡好记得以前看过一篇关于鼎的文言文。
内容是这样的。
夏，四月，取郜大鼎于宋。
臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢食不凿，昭其俭也。衮、冕、黻、珽，带、裳、幅、舄，衡、紞、纮、綖，昭其度也。藻率、鞞、鞛，鞶、厉、游、缨，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。钖、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旗旗，昭其明也。夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉！武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何！”公不听。
周内史闻之，曰：“臧孙达其有后于鲁乎！君违，不忘谏之以德。”
大体意思就是说这鼎可以用来祭祀，可以用来宣传美德等一类的事情。
同时，鼎身上可以绘制各种图画，如火，龙，等等各种各样的图画。
用九州这边的话来说，鼎方口，四面，可以在四面上烙印出来自己的道。
甚至，烙印出来一幅幅图画。如，烙印出来一头龙，当对敌之时，将其激活，那头龙甚至可以复活对敌。
地球，道法不显，难以展现这种威力，但是在九州，却可以实现这一点，地球古代的许多鼎都雕刻着无数的图画，什么龙，凤，麒麟等等，但是九州的鼎，哪怕是乱天动地魔鼎这件号称诸天万界第一圣器的鼎，上面也只是写了一些妖族的文字，没有雕刻各种图画。
杨凡心中一动，自己锻造的鼎，或许可以雕刻诸如龙凤麒麟饕餮白虎玄武青鸾等等神兽图画，将地球上华夏先人的智慧搬来套用，所锻造出来的鼎，或许会与众不同。
想到这里，杨凡脸上出现了欣喜之色。